-
1 Ῥώμῃ
Ελληνικά-Ρωσικά λεξικό στα κείμενα της Καινής Διαθήκης (Греческо-русский словарь к текстам Нового Завета) > Ῥώμῃ
-
2 αντιστρατηγος
ὅ1) командующий войсками противника Thuc.2) вождь враждебной партии Plut.4) ( в Риме) проконсул Polyb. -
3 ξυμβουλος
ὅ, редко ἥ1) подающий советы, советникὁ σ. τινος Aesch., Arph., περί τινος Aesch., Plat. и ὑπέρ τινος Isocr. — советник в чем-л.;
σύμβουλοι λόγου τοῦδέ μοι γένεσθε Aesch. — будьте моими советниками в этом;2) член совета, советник Dem., Thuc.3) (в Риме; лат. legatus) легат Polyb.4) (в Риме; лат. senator) сенатор Plut. -
4 συμβουλος
ὅ, редко ἥ1) подающий советы, советникὁ σ. τινος Aesch., Arph., περί τινος Aesch., Plat. и ὑπέρ τινος Isocr. — советник в чем-л.;
σύμβουλοι λόγου τοῦδέ μοι γένεσθε Aesch. — будьте моими советниками в этом;2) член совета, советник Dem., Thuc.3) (в Риме; лат. legatus) легат Polyb.4) (в Риме; лат. senator) сенатор Plut. -
5 3044
{собств., 1}Христианин в Риме, от которого ап. Павел передает привет Тимофею (2Тим. 4:21). По свидетельству Иринея он был первым епископом в Риме. За ним последовал Анаклет, а потом Климент Римский.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 3044
-
6 Λῖνος
{собств., 1}Христианин в Риме, от которого ап. Павел передает привет Тимофею (2Тим. 4:21). По свидетельству Иринея он был первым епископом в Риме. За ним последовал Анаклет, а потом Климент Римский.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Λῖνος
-
7 Λίνος
{собств., 1}Христианин в Риме, от которого ап. Павел передает привет Тимофею (2Тим. 4:21). По свидетельству Иринея он был первым епископом в Риме. За ним последовал Анаклет, а потом Климент Римский.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Λίνος
-
8 3972
{собств., 164}Павел (маленький, небольшой).1. Апостол Павел – особо избранный Богом служитель для возвещения Евангелия язычникам. Из Деян. 26:10 («подавал голос») заключают, что он был членом синедриона, следовательно, родился около 1 г. по Р.Х. и был ко времени его призвания не моложе 30 лет. Его еврейское имя было Савл (испрошенный) (в оригинале – Саул, как первого израильского царя), а его имя Павел (маленький) было греческим и было дано ему, видимо, при рождении как римскому гражданину (Деян. 22:28). Он родился в Тарсе, в Киликии (Деян. 21:39) и, надо полагать, получил хорошее начальное образование в этом же городе, славившемся своей ученостью. Позже он учился в Иерусалиме у наиболее известного в то время учителя – Гамалиила (Деян. 22:3) и сделался ревностным последователем фарисейского учения (Деян. 26:5). Принимая участие в гонениях на христианское учение (а может быть и возглавляя его), он уже невольно послужил, еще не будучи обращенным, распространению этого учения далеко за пределами Иерусалима. После же своего обращения на пути в Дамаск (Деян. 9:3-6), прозрения, крещения (Деян. 9:17-18) и удаления на некоторое время в Аравию (Гал. 1:17), ап. Павел сделался ревностным и неутомимым тружеником в деле возвещения благой вести язычникам (Рим. 11:13). В Деян. 13:1 он назван пророком и учителем. Хотя ап. Павел и был высокообразованным человеком, он не от людей обучился всей своей истинной премудрости, но принял ее непосредственно через откровение Иисуса Христа (Деян. 26:16; Гал. 1:11, 12). Подтверждение этому мы находим, напр. в 1Кор 11:23-32. Полагают, что Иосиф Флавий (иудейский военачальник, перешедший на сторону римлян и впоследствии ставший известным еврейским историком), который прибыл в Рим в 63 г. по Р.Х. и исхлопотал у Нерона, римского императора, через его супругу Поппею, освобождение для некоторых еврейских священников, добился также освобождения и для ап. Павла. После этого ап. Павел совершил путешествие в Испанию (Рим. 15:24, 28), подтверждение чему усматривается в следующих словах послания Климента к коринфянам: «...научив весь мир праведности и дойдя до крайних границ на западе...». Некоторые места и в Посланиях самого ап. Павла (1Тим. 1:3; 2Тим. 4:13, 20; Тит. 1.5; 3.12) говорят о том, что он совершал поездки после своего заключения в Риме, следовательно, пользовался свободой. О кончине его известно только то, что он был обезглавлен мечом (как римский гражданин) одновременно с распятием ап. Петра в Риме. Некоторые полагают, что это произошло в 64 г. по Р.Х., но если он пользовался свободой после своего первого заключения, как отмечено выше, то это скорее произошло в конце правления Нерона, т.е. в 67(68) г. по Р.Х.2. Павел Сергий (Деян. 13:7) – римский проконсул Кипра, который уверовал, увидев знамение в ослеплении волхва Вариисуса. Иероним и Августин полагали, что ап. Павел именно после указанного события начал называть себя Павлом. В Писании, действительно, до этой встречи с Сергием Павлом Апостолы упоминались так: Варнава и Савл, а позже – Павел и бывшие при нем, Павел и Варнава и т.д.; евр. Саул (Савл), см. 4569 (סּאֱֻלֺטֽ).Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 3972
-
9 Παῦλος
{собств., 164}Павел (маленький, небольшой).1. Апостол Павел – особо избранный Богом служитель для возвещения Евангелия язычникам. Из Деян. 26:10 («подавал голос») заключают, что он был членом синедриона, следовательно, родился около 1 г. по Р.Х. и был ко времени его призвания не моложе 30 лет. Его еврейское имя было Савл (испрошенный) (в оригинале – Саул, как первого израильского царя), а его имя Павел (маленький) было греческим и было дано ему, видимо, при рождении как римскому гражданину (Деян. 22:28). Он родился в Тарсе, в Киликии (Деян. 21:39) и, надо полагать, получил хорошее начальное образование в этом же городе, славившемся своей ученостью. Позже он учился в Иерусалиме у наиболее известного в то время учителя – Гамалиила (Деян. 22:3) и сделался ревностным последователем фарисейского учения (Деян. 26:5). Принимая участие в гонениях на христианское учение (а может быть и возглавляя его), он уже невольно послужил, еще не будучи обращенным, распространению этого учения далеко за пределами Иерусалима. После же своего обращения на пути в Дамаск (Деян. 9:3-6), прозрения, крещения (Деян. 9:17-18) и удаления на некоторое время в Аравию (Гал. 1:17), ап. Павел сделался ревностным и неутомимым тружеником в деле возвещения благой вести язычникам (Рим. 11:13). В Деян. 13:1 он назван пророком и учителем. Хотя ап. Павел и был высокообразованным человеком, он не от людей обучился всей своей истинной премудрости, но принял ее непосредственно через откровение Иисуса Христа (Деян. 26:16; Гал. 1:11, 12). Подтверждение этому мы находим, напр. в 1Кор 11:23-32. Полагают, что Иосиф Флавий (иудейский военачальник, перешедший на сторону римлян и впоследствии ставший известным еврейским историком), который прибыл в Рим в 63 г. по Р.Х. и исхлопотал у Нерона, римского императора, через его супругу Поппею, освобождение для некоторых еврейских священников, добился также освобождения и для ап. Павла. После этого ап. Павел совершил путешествие в Испанию (Рим. 15:24, 28), подтверждение чему усматривается в следующих словах послания Климента к коринфянам: «...научив весь мир праведности и дойдя до крайних границ на западе...». Некоторые места и в Посланиях самого ап. Павла (1Тим. 1:3; 2Тим. 4:13, 20; Тит. 1.5; 3.12) говорят о том, что он совершал поездки после своего заключения в Риме, следовательно, пользовался свободой. О кончине его известно только то, что он был обезглавлен мечом (как римский гражданин) одновременно с распятием ап. Петра в Риме. Некоторые полагают, что это произошло в 64 г. по Р.Х., но если он пользовался свободой после своего первого заключения, как отмечено выше, то это скорее произошло в конце правления Нерона, т.е. в 67(68) г. по Р.Х.2. Павел Сергий (Деян. 13:7) – римский проконсул Кипра, который уверовал, увидев знамение в ослеплении волхва Вариисуса. Иероним и Августин полагали, что ап. Павел именно после указанного события начал называть себя Павлом. В Писании, действительно, до этой встречи с Сергием Павлом Апостолы упоминались так: Варнава и Савл, а позже – Павел и бывшие при нем, Павел и Варнава и т.д.; евр. Саул (Савл), см. 4569 (סּאֱֻלֺטֽ).Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Παῦλος
-
10 Παύλος
{собств., 164}Павел (маленький, небольшой).1. Апостол Павел – особо избранный Богом служитель для возвещения Евангелия язычникам. Из Деян. 26:10 («подавал голос») заключают, что он был членом синедриона, следовательно, родился около 1 г. по Р.Х. и был ко времени его призвания не моложе 30 лет. Его еврейское имя было Савл (испрошенный) (в оригинале – Саул, как первого израильского царя), а его имя Павел (маленький) было греческим и было дано ему, видимо, при рождении как римскому гражданину (Деян. 22:28). Он родился в Тарсе, в Киликии (Деян. 21:39) и, надо полагать, получил хорошее начальное образование в этом же городе, славившемся своей ученостью. Позже он учился в Иерусалиме у наиболее известного в то время учителя – Гамалиила (Деян. 22:3) и сделался ревностным последователем фарисейского учения (Деян. 26:5). Принимая участие в гонениях на христианское учение (а может быть и возглавляя его), он уже невольно послужил, еще не будучи обращенным, распространению этого учения далеко за пределами Иерусалима. После же своего обращения на пути в Дамаск (Деян. 9:3-6), прозрения, крещения (Деян. 9:17-18) и удаления на некоторое время в Аравию (Гал. 1:17), ап. Павел сделался ревностным и неутомимым тружеником в деле возвещения благой вести язычникам (Рим. 11:13). В Деян. 13:1 он назван пророком и учителем. Хотя ап. Павел и был высокообразованным человеком, он не от людей обучился всей своей истинной премудрости, но принял ее непосредственно через откровение Иисуса Христа (Деян. 26:16; Гал. 1:11, 12). Подтверждение этому мы находим, напр. в 1Кор 11:23-32. Полагают, что Иосиф Флавий (иудейский военачальник, перешедший на сторону римлян и впоследствии ставший известным еврейским историком), который прибыл в Рим в 63 г. по Р.Х. и исхлопотал у Нерона, римского императора, через его супругу Поппею, освобождение для некоторых еврейских священников, добился также освобождения и для ап. Павла. После этого ап. Павел совершил путешествие в Испанию (Рим. 15:24, 28), подтверждение чему усматривается в следующих словах послания Климента к коринфянам: «...научив весь мир праведности и дойдя до крайних границ на западе...». Некоторые места и в Посланиях самого ап. Павла (1Тим. 1:3; 2Тим. 4:13, 20; Тит. 1.5; 3.12) говорят о том, что он совершал поездки после своего заключения в Риме, следовательно, пользовался свободой. О кончине его известно только то, что он был обезглавлен мечом (как римский гражданин) одновременно с распятием ап. Петра в Риме. Некоторые полагают, что это произошло в 64 г. по Р.Х., но если он пользовался свободой после своего первого заключения, как отмечено выше, то это скорее произошло в конце правления Нерона, т.е. в 67(68) г. по Р.Х.2. Павел Сергий (Деян. 13:7) – римский проконсул Кипра, который уверовал, увидев знамение в ослеплении волхва Вариисуса. Иероним и Августин полагали, что ап. Павел именно после указанного события начал называть себя Павлом. В Писании, действительно, до этой встречи с Сергием Павлом Апостолы упоминались так: Варнава и Савл, а позже – Павел и бывшие при нем, Павел и Варнава и т.д.; евр. Саул (Савл), см. 4569 (סּאֱֻלֺטֽ).Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Παύλος
-
11 5095
{собств., 28}Молодой сотрудник и верный помощник ап. Павла, сын грека и еврейки Евники, которая вместе с бабкой наставила его с юности в вере. Житель Листры, он наверное был свидетелем, как проповеди ап. Павла в этом городе, так и дальнейших бурных событий (Деян. 14:6, 7, 19, 20; 2Тим. 3:10, 11). При втором посещении Листры ап. Павел, видя верность Тимофея, взял его с собой, после чего они уже не расставались. Не очень крепкого здоровья (1Тим. 5:23), но очень крепкий духом, самоотверженный и скромный, он до конца был с ап. Павлом, разделив с ним заключение и в Кесарии, и в Риме, куда он пришел из Эфеса по просьбе ап. Павла (2Тим. 4:9), пренебрегши смертельной опасностью, грозившей каждому христианину, появлявшемуся в Риме, особенно в этот последний год правления Нерона. В 1Фес 2:7 назван Апостолом.Ссылки: Деян. 16:1; 17:14, 15; 18:5; 19:22; 20:4; Рим. 16:21; 1Кор. 4:17; 16:10; 2Кор. 1:1, 19; Флп. 1:1; 2:19; Кол. 1:1; 1Фес. 1:1; 3:2, 6; 2Фес. 1:1; 1Тим. 1:2, 18; 6:20; 2Тим. 1:2; Флм. 1:1; Евр. 13:23.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 5095
-
12 Τιμόθεος
{собств., 28}Молодой сотрудник и верный помощник ап. Павла, сын грека и еврейки Евники, которая вместе с бабкой наставила его с юности в вере. Житель Листры, он наверное был свидетелем, как проповеди ап. Павла в этом городе, так и дальнейших бурных событий (Деян. 14:6, 7, 19, 20; 2Тим. 3:10, 11). При втором посещении Листры ап. Павел, видя верность Тимофея, взял его с собой, после чего они уже не расставались. Не очень крепкого здоровья (1Тим. 5:23), но очень крепкий духом, самоотверженный и скромный, он до конца был с ап. Павлом, разделив с ним заключение и в Кесарии, и в Риме, куда он пришел из Эфеса по просьбе ап. Павла (2Тим. 4:9), пренебрегши смертельной опасностью, грозившей каждому христианину, появлявшемуся в Риме, особенно в этот последний год правления Нерона. В 1Фес 2:7 назван Апостолом.Ссылки: Деян. 16:1; 17:14, 15; 18:5; 19:22; 20:4; Рим. 16:21; 1Кор. 4:17; 16:10; 2Кор. 1:1, 19; Флп. 1:1; 2:19; Кол. 1:1; 1Фес. 1:1; 3:2, 6; 2Фес. 1:1; 1Тим. 1:2, 18; 6:20; 2Тим. 1:2; Флм. 1:1; Евр. 13:23.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Τιμόθεος
-
13 Τιμόθεος
{собств., 28}Молодой сотрудник и верный помощник ап. Павла, сын грека и еврейки Евники, которая вместе с бабкой наставила его с юности в вере. Житель Листры, он наверное был свидетелем, как проповеди ап. Павла в этом городе, так и дальнейших бурных событий (Деян. 14:6, 7, 19, 20; 2Тим. 3:10, 11). При втором посещении Листры ап. Павел, видя верность Тимофея, взял его с собой, после чего они уже не расставались. Не очень крепкого здоровья (1Тим. 5:23), но очень крепкий духом, самоотверженный и скромный, он до конца был с ап. Павлом, разделив с ним заключение и в Кесарии, и в Риме, куда он пришел из Эфеса по просьбе ап. Павла (2Тим. 4:9), пренебрегши смертельной опасностью, грозившей каждому христианину, появлявшемуся в Риме, особенно в этот последний год правления Нерона. В 1Фес 2:7 назван Апостолом.Ссылки: Деян. 16:1; 17:14, 15; 18:5; 19:22; 20:4; Рим. 16:21; 1Кор. 4:17; 16:10; 2Кор. 1:1, 19; Флп. 1:1; 2:19; Кол. 1:1; 1Фес. 1:1; 3:2, 6; 2Фес. 1:1; 1Тим. 1:2, 18; 6:20; 2Тим. 1:2; Флм. 1:1; Евр. 13:23.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Τιμόθεος
-
14 αγκυλια
τά (лат. ancilia) священные щиты (упавшие, по преданию, с неба и хранившиеся в Риме как святыня) Plut. -
15 αγορανομεω
-
16 αγορανομια
ἥ1) агораномия, звание или должность агоранома Arph. -
17 αγορανομικος
31) агораномовский(ἄττα Plat.; νόμιμα Arst.)
2) (лат. aedilicius) эдильский ( в Риме)(ἀρχαιρέσια Plut.)
-
18 αγορανομος
ὅ1) агораном, смотритель рынка (в Афинах и Парее их было 10; на их обязанности лежало наблюдение за торговлей всеми товарами, кроме хлебных) Arph., Lys., Xen., Plat., Dem. -
19 Αιλιανος
ὅ (лат. Aelianus) Элиан1) греч. писатель, живший в Риме в первой пол. I в. н.э., автор посвященного императору Адриану сочинения Περὴ στρατηγικῶν τάξεων Ἑλληνικῶν2) Клавдий, из Пренесты, софист и ритор эпохи Северов, автор частично сохранившихся Ποικίλη ἱστορία и Περὴ ζῴων -
20 αντιστρατηγεω
См. также в других словарях:
риме́йк — [мэ] и ремейк [мэ] … Русское словесное ударение
Риме — Буддизм … Википедия
Риме, Жюль — Жюль Риме Jules Rimet третий президент ФИФА Дата рождения: 14 октября 1873 … Википедия
римејк — (анг. remake) повторно снимање на филм со сосем иста содржина, но со нови артисти … Macedonian dictionary
Гражданская война в Древнем Риме (49—45 до н. э.) — Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей … Википедия
Гражданская война в Древнем Риме (49-45 до н. э.) — Основная статья: Гай Юлий Цезарь Конфликт между Юлием Цезарем и Помпеем Гражданские войны в Древнем Риме Дата 10 января 49 (переход Цезаря через Рубикон) 17 марта 45 до н. э. (битва при Мунде) … Википедия
Брак в Древнем Риме — Портрет супругов. Первая половина I века, фреска из Помпеи … Википедия
Хлебопечение в Древнем Риме — Круглый хлеб с надрезами, чтобы его было легче разломить. Помпеи. Хлебопечение в Древнем Риме особенности производства продуктов, в основном, из пшеничной муки в Древнем Риме. Хлеб и лепёшки не являлись типичным … Википедия
Тарквиний Гордый и падение царской власти в Риме — Луций Тарквиний, получив царскую власть ценой преступления, окружил себя целым отрядом телохранителей, понимая, что сам подал пример тому, каким путем можно занять царский трон. Кроме того, он истребил тех сенаторов, которых считал сторонниками… … Энциклопедия мифологии
Рабство в Древнем Риме — Рабство в Риме получило наибольшие размеры по сравнению с другими древними государствами, но зачастую, так отвечало интересам тогдашнего общества, послужив важным катализатором его развития. Содержание 1 Общая характеристика рабства в Древнем… … Википедия
Рабство в Риме — Основная статья: Рабство Рабство в Риме получило наибольшие размеры и проявлялось в самых отвратительных формах. В начале исторической жизни Рима рабов было немного; даже около середины V в. до н. э., по указанию Дионисия… … Википедия
